???°?????? ? ???????????????? – ???????°?· ???

Прочитать книгу можно здеÑ?ÑŒ

Ð?ебольшой отрывок:

Однако целеÑ?ообразнее начать Ñ? раÑ?Ñ?мотрениÑ? пÑ?ихологичеÑ?ких предпоÑ?ылок противоположного Ñ?оÑ?тоÑ?ниÑ? – отказа от поиÑ?ка, потому что Ñ?то Ñ?оÑ?тоÑ?ние гораздо легче воÑ?произвеÑ?ти в Ñ?кÑ?перименте. Определенный тип отказа от поиÑ?ка получил название обученной беÑ?помощноÑ?ти. Это важный и интереÑ?ный феномен. Первые иÑ?Ñ?ледованиÑ? были проведены на животных. Их помещали в клетку, через пол которой пропуÑ?кали Ñ?лектричеÑ?кий ток, Ñ?иÑ?тематичеÑ?ки, но Ñ? неравными промежутками времени. Таким образом, животное никогда не могло чувÑ?твовать Ñ?ебÑ? в безопаÑ?ноÑ?ти. Вначале поÑ?ле каждого удара током оно металоÑ?ÑŒ по камере в поиÑ?ках Ñ?паÑ?ениÑ?.

Потом, как бы убедившиÑ?ÑŒ, что Ñ?паÑ?ениÑ? нет и вÑ?е уÑ?илиÑ? беÑ?полезны, животное замирало, забивалоÑ?ÑŒ в угол камеры и Ñ? покорной безнадежноÑ?тью ожидало Ñ?ледующего наказаниÑ?. Это был типичный отказ от поиÑ?ка, и животное раÑ?плачивалоÑ?ÑŒ за Ñ?то Ñ?воим здоровьем: у него выпадала шерÑ?ть (а оÑ?татки ее Ñ?тановилиÑ?ÑŒ дыбом), поÑ?влÑ?лиÑ?ÑŒ желудочно-кишечные раÑ?Ñ?тройÑ?тва и Ñ?звы желудка, Ñ?нижалÑ?Ñ? аппетит, повышалоÑ?ÑŒ артериальное давление. Ð?о обученной беÑ?помощноÑ?тью Ñ?тот феномен был назван потому, что в Ñ?том Ñ?оÑ?тоÑ?нии животное не могло воÑ?пользоватьÑ?Ñ? возможноÑ?Ñ‚Ñ?ми длÑ? Ñ?паÑ?ениÑ?, даже еÑ?ли они неожиданно поÑ?влÑ?лиÑ?ÑŒ: еÑ?ли в клетку помещалÑ?Ñ? рычаг, нажатие на который выключало ток, животное не догадывалоÑ?ÑŒ Ñ?то Ñ?делать. Ð’ то же времÑ? наивное животное, еще не прошедшее длительной обработки, быÑ?тро пробовало нажать на рычаг и тем Ñ?амым начинало контролировать Ñ?итуацию. Следовательно, при выработке обученной беÑ?помощноÑ?ти животное учили, что от его поведениÑ? ничего не завиÑ?ит.

Posted by Javer on November 9th, 2008 | Filed in Psychology | 2 Comments »


2 Responses to “???°?????? ? ???????????????? – ???????°?· ???”

  1. Жёлтый волк Says:

    Ð?ачинал читать. ЕÑ?ть очень умные мыÑ?ли.

  2. Жёлтый волк Says:

    Сырой, неполный outline.

    Вадим Ротенберг
    Образ Я

    ЗÐ?ЩИТÐ? ОТ УМÐ?ОГО ИЛИ УМÐ?Ð?Я ЗÐ?ЩИТÐ?
    Человек, утративший Ñ?амоуважение, находитÑ?Ñ? в поÑ?тоÑ?нном конфликте Ñ? Ñ?амим Ñ?обой, Ñ?ам Ñ?ебÑ? отвергает и Ñ?ам Ñ? Ñ?обой не Ñ?оглаÑ?ен, что очень быÑ?тро приводит либо к дезорганизованному поведению, либо к депреÑ?Ñ?ии, котораÑ? делает невозможным любое поведение.

    Из вÑ?ех беÑ?чиÑ?ленных Ñ?убъективных личноÑ?тных ценноÑ?тей еÑ?ть одна, неизмеримо превоÑ?ходÑ?щаÑ? вÑ?е оÑ?тальные и тем не менее парадокÑ?альным образом чаÑ?то уÑ?кользающаÑ? от вниманиÑ? человека. Эта ценноÑ?ть – потребноÑ?ть в Ñ?амоуважении, в доÑ?таточно выÑ?окой Ñ?амооценке, а по Ñ?ущеÑ?тву – потребноÑ?ть в мире Ñ? Ñ?амим Ñ?обой… Человек, утративший Ñ?амоуважение, находитÑ?Ñ? в поÑ?тоÑ?нном конфликте Ñ? Ñ?амим Ñ?обой, Ñ?ам Ñ?ебÑ? отвергает и Ñ?ам Ñ? Ñ?обой не Ñ?оглаÑ?ен, что очень быÑ?тро приводит либо к дезорганизованному поведению, либо к депреÑ?Ñ?ии, котораÑ? делает невозможным любое поведение.

    Другой вполне благородный вид рационализации – Ñ?то такаÑ? транÑ?формациÑ? поведениÑ?, когда человек вмеÑ?то того, чтобы Ñ?ледовать разрушительным побуждениÑ?м, начинает веÑ?ти Ñ?ебÑ? прÑ?мо противоположным образом. Так, человек завидующий вмеÑ?то того, чтобы дать волю завиÑ?ти и правдоподобно объÑ?Ñ?нить Ñ?ебе Ñ?вою враждебноÑ?ть, начинает из кожи лезть вон, чтобы помочь Ñ?опернику и Ñ?оздать ему “Ñ?татуÑ? макÑ?имального благоприÑ?Ñ‚Ñ?твованиÑ?”. При Ñ?том он возвышаетÑ?Ñ? над тем же Ñ?оперником в Ñ?обÑ?твенных глазах, воÑ?принимаÑ? Ñ?ебÑ? как человека более благородного, Ñ?поÑ?обного на жертвы ради других, пуÑ?ть даже неоцененные. Именно такаÑ? возможноÑ?ть почувÑ?твовать Ñ?ебÑ? морально выше Ñ?оперника Ñ?влÑ?етÑ?Ñ? подлинной движущей Ñ?илой Ñ?того поведениÑ?. И тем не менее – дай бог вÑ?ем нашим Ñ?оперникам, и оÑ?обенно в креÑ?лах начальников, именно такой пÑ?ихологичеÑ?кой защиты, и пуÑ?ть они чувÑ?твуют Ñ?ебÑ? благородными благодетелÑ?ми.

    ЕÑ?ли же вÑ?е Ñ?ти механизмы оказываютÑ?Ñ? недоÑ?таточно Ñ?ильными и не доÑ?таточно защищают личноÑ?ть, тогда включаетÑ?Ñ? мощный, но одновременно и разрушительный механизм вытеÑ?нениÑ?. При вытеÑ?нении неприемлемаÑ? длÑ? Ñ?убъекта информациÑ? поÑ?тупает в мозг, но ее не удаетÑ?Ñ? транÑ?формировать. Спровоцированные ею потребноÑ?ти не удаетÑ?Ñ? в закамуфлированном виде реализовать в поведении, и она вмеÑ?те Ñ? Ñ?тими мотивами проÑ?то убираетÑ?Ñ? из Ñ?ознаниÑ?. Однако, оÑ?таваÑ?Ñ?ÑŒ в беÑ?Ñ?ознательном, Ñ?та опаÑ?наÑ? информациÑ? не терÑ?ет Ñ?воей взрывчатой Ñ?илы и вызывает ту неопределенную тревогу, котораÑ? не дает уÑ?идеть на меÑ?те, и в то же времÑ? выглÑ?дит беÑ?предметной и беÑ?причинной. ТакаÑ? тревога – первый шаг к возникновению невроза. При формировании невроза она приобретает в глазах человека подмененное объÑ?Ñ?нение, пÑ?евдообъÑ?Ñ?нение, и человек начинает беÑ?покоитьÑ?Ñ? без видимых причин за Ñ?вое здоровье, или боитÑ?Ñ? открытых или закрытых проÑ?транÑ?тв и Ñ‚.п.

    ЧТО МЫ ДЕЛÐ?ЕМ, КОГДÐ? ВИДИМ СÐ?Ы
    ВыдающийÑ?Ñ? французÑ?кий ученый профеÑ?Ñ?ор Жуве, внеÑ?ший решающий вклад в науку о Ñ?не, Ñ?казал: “Мы вÑ?е еще ничего не знаем о Ñ?не, но на более выÑ?оком уровне”.

    ДОБИТЬСЯ И УМЕРЕТЬ
    Давно уже Ñ?тало банальным утверждение, что отрицательные Ñ?моции вредны длÑ? здоровьÑ?, а положительные полезны.

    “ДобитьÑ?Ñ? и умереть” – Ñ?та метафора, к Ñ?ожалению, нередко воплощаетÑ?Ñ? в реальноÑ?ть, – поÑ?влÑ?етÑ?Ñ? депреÑ?Ñ?иÑ?, иногда вплоть до Ñ?амоубийÑ?тва, или пÑ?ихоÑ?оматичеÑ?кие заболеваниÑ?.

    До тех пор, пока человек или животное, даже иÑ?пытывающее Ñ?трах или гнев, Ñ?охранÑ?ет поиÑ?ковое поведение, его здоровью ничего не угрожает. Что же такое поиÑ?ковое поведение? Это активное поведение в уÑ?ловиÑ?Ñ… неопределенноÑ?ти, когда человек не имеет возможноÑ?ти Ñ?о Ñ?топроцентной уверенноÑ?тью прогнозировать результаты Ñ?воей активноÑ?ти (будут ли они уÑ?пешными или нет). Однако он Ñ?поÑ?обен адекватно оценивать каждый промежуточный результат на пути к конечной цели и Ñ?оответÑ?твенно корригировать Ñ?вое поведение…. важно …, чтобы процеÑ?Ñ? мышлениÑ? не ноÑ?ил Ñ?тереотипный, рутинный характер.

    Здоровье – та золотаÑ? монета, которой природа раÑ?плачиваетÑ?Ñ? за готовноÑ?ть к риÑ?ку (в том чиÑ?ле – интеллектуальному).

    СÐ?МОВОСПРИЯТИЕ И ПОИСКОВОЕ ПОВЕДЕÐ?ИЕ
    Это был типичный отказ от поиÑ?ка, и животное раÑ?плачивалоÑ?ÑŒ за Ñ?то Ñ?воим здоровьем: у него выпадала шерÑ?ть (а оÑ?татки ее Ñ?тановилиÑ?ÑŒ дыбом), поÑ?влÑ?лиÑ?ÑŒ желудочно-кишечные раÑ?Ñ?тройÑ?тва и Ñ?звы желудка, Ñ?нижалÑ?Ñ? аппетит, повышалоÑ?ÑŒ артериальное давление.

    Ð’ иÑ?Ñ?ледованиÑ?Ñ… на людÑ?Ñ… применÑ?ли другую методику. Током их не били, Ñ?то запрещено законом. С ними обходилиÑ?ÑŒ более жеÑ?токо. Им предлагали решать различные интеллектуальные задачи, Ñ?кобы длÑ? проверки их уровнÑ?. Ð’Ñ?е задачи не имели решениÑ?, но люди об Ñ?том не знали. Они пыталиÑ?ÑŒ их решать, но вÑ?Ñ?кий раз безуÑ?пешно. Их дружеÑ?ки и удивленно корили: ” Что же вы не Ñ?правлÑ?етеÑ?ÑŒ Ñ? такими проÑ?тыми заданиÑ?ми? Мы ожидали от ваÑ? большего. У других Ñ?то получалоÑ?ÑŒ лучше” – и так далее, в том же духе. ПоÑ?ле неÑ?кольких таких комментариев, подрывающих уверенноÑ?ть в Ñ?ебе, большинÑ?тво людей впадало в Ñ?оÑ?тоÑ?ние тревоги, отчаÑ?ниÑ?, Ñ?ловом, Ñ‚Ñ?желого Ñ?треÑ?Ñ?а, ибо наноÑ?илÑ?Ñ? удар по их Ñ?амооценке. И тут-то им предлагали проÑ?тую, решаемую задачу, а они Ñ? ней тоже не Ñ?правлÑ?лиÑ?ÑŒ. ПроцеÑ?Ñ? обучениÑ? (беÑ?помощноÑ?ти) прошел уÑ?пешно…

    Сначала иÑ?Ñ?ледователи предполагали, что дело именно в опыте длительных неудач, в предÑ?тавлении, что от поведениÑ? человека ничего не завиÑ?ит. Тогда возникла идеÑ?, что можно повыÑ?ить уÑ?тойчивоÑ?ть человека к выученной беÑ?помощноÑ?ти, как бы иммунизировать его против Ñ?того Ñ?оÑ?тоÑ?ниÑ?. ДлÑ? Ñ?того доÑ?таточно предварительно вооружить его опытом, что он легко Ñ?правлÑ?етÑ?Ñ? Ñ? задачами и полноÑ?тью контролирует Ñ?итуацию. По замыÑ?лу иÑ?Ñ?ледователей, получив такой опыт, человек уже не поддаÑ?Ñ‚Ñ?Ñ? на провокацию, у него не возникнет чувÑ?тво беÑ?помощноÑ?ти при Ñ?толкновении Ñ? нерешаемыми задачами и он Ñ?охранит Ñ?поÑ?обноÑ?ть к решению тех задач, которые поддаютÑ?Ñ? решению. Был поÑ?тавлен Ñ?кÑ?перимент. Одной группе иÑ?пытуемых давали очень легкие задачи, решаемые по Ñ?тереотипному алгоритму. Ð’ 100% Ñ?лучаев иÑ?пытуемые Ñ?правлÑ?лиÑ?ÑŒ Ñ? Ñ?тими задачами, приобретаÑ? опыт уÑ?пешноÑ?ти. Другой группе иÑ?пытуемых давали доÑ?таточно Ñ?ложные, но решаемые задачи. Эти иÑ?пытуемые Ñ?правлÑ?лиÑ?ÑŒ Ñ? задачами примерно в половине Ñ?лучаев. ПоÑ?ле Ñ?того обеим группам давали Ñ?ерию нерешаемых задач, а затем проверÑ?ли, удалоÑ?ÑŒ ли выработать обученную беÑ?помощноÑ?ть. ДлÑ? Ñ?того им вновь предлагали Ñ?редней Ñ?ложноÑ?ти задачу, имевшую решение.
    Вопреки иÑ?ходной гипотезе, более уÑ?тойчивыми оказалиÑ?ÑŒ те иÑ?пытуемые, которые Ñ? трудом и лишь в половине Ñ?лучаев Ñ?правлÑ?лиÑ?ÑŒ Ñ? тренирующими задачами. Это значит, что не опыт уÑ?пеха Ñ?ам по Ñ?ебе, а опыт преодолениÑ? трудноÑ?тей, опыт активного поиÑ?кового поведениÑ? “иммунизирует” человека к неудачам, повышает его Ñ?опротивлÑ?емоÑ?ть. Легко доÑ?тигнутый уÑ?пех, напротив, детренирует поиÑ?ковую активноÑ?ть и в Ñ?ущноÑ?ти не Ñ?поÑ?обÑ?твует повышению уверенноÑ?ти в Ñ?воих Ñ?илах.

    Комфортные уÑ?ловиÑ? приводили к детренированноÑ?ти.

    Ð’Ñ‹Ñ?окаÑ? Ñ?амооценка и уважение к Ñ?ебе Ñ?то неиÑ?черпаемый резервуар поиÑ?ковой активноÑ?ти.

    Ð’ процеÑ?Ñ?е любого творчеÑ?тва, художеÑ?твенного или научного, отдельные неудачи неизбежны. Человек Ñ? выÑ?окой Ñ?амооценкой извлекает из Ñ?тих неудач уроки и ищет другие пути. Он ориентирован на задачу, а не на подтверждение Ñ?воих возможноÑ?тей. ДлÑ? человека Ñ? низкой Ñ?амооценкой любаÑ? неудача оборачиваетÑ?Ñ? личноÑ?тным крахом, он прежде вÑ?его оценивает Ñ?амого Ñ?ебÑ? и, выÑ?тавив Ñ?ебе отрицательную оценку, приходит в отчаÑ?нье.

    Это было отождеÑ?твление Ñ?ебÑ? Ñ? прошлыми доÑ?тижениÑ?ми, Ñ?о Ñ?поÑ?обноÑ?тью добиватьÑ?Ñ? поÑ?тавленной цели вопреки вÑ?ему, Ñ? Ñ?обÑ?твенной одаренноÑ?тью и умением работать. Ð? Ñ?того у человека не может отнÑ?ть никто, только он Ñ?ам может вдруг в Ñ?том уÑ?омнитьÑ?Ñ?. Можно не дать человеку работать по профеÑ?Ñ?ии, но нельзÑ? лишить человека уважениÑ? к Ñ?ебе за то, что он в Ñ?вое времÑ? Ñ?тал хорошим Ñ?пециалиÑ?том. Прошлый уÑ?пех может Ñ?тать поводом длÑ? беÑ?конечной ноÑ?тальгии, парализующей любую активноÑ?ть; но он же может Ñ?тать иÑ?точником уважениÑ? к Ñ?ебе и веры в Ñ?ебÑ?, Ñ?тимулирующей поиÑ?ковую активноÑ?ть в новой, Ñ?ложной Ñ?итуации.

    УинÑ?тон Черчилль пиÑ?ал: “ЕÑ?ли дверь не открываетÑ?Ñ?, разбегиÑ?ÑŒ и толкни. ЕÑ?ли она вÑ?е равно не открылаÑ?ÑŒ, разбегиÑ?ÑŒ подальше и толкни Ñ?ильней.” ЕÑ?ли вÑ?е еще не удалоÑ?ÑŒ, значит разбег должен быть больше, а толчок более Ñ?ильным. Ð?о ведь каждый удар о закрытую дверь Ñ?опровождаетÑ?Ñ? ушибом, порой веÑ?ьма болезненным. Чтобы не отказатьÑ?Ñ? от попыток, надо отноÑ?итьÑ?Ñ? к болезненным ударам как к еÑ?теÑ?твенному уÑ?ловию игровой Ñ?итуации. Ð’ азарте игры боль переноÑ?итÑ?Ñ? легче. Ð?о Ñ?то возможно только тогда, когда удар не приходитÑ?Ñ? по Ñ?амолюбию и человек Ñ?охранÑ?ет Ñ?поÑ?обноÑ?ть пошутить над Ñ?обÑ?твенной неудачей. Ð?нглийÑ?кий премьер доказал Ñ?обÑ?твенной Ñ?удьбой Ñ?праведливоÑ?ть Ñ?воих Ñ?лов. Когда поÑ?ле победного завершениÑ? войны англичане отправили в отÑ?тавку того, кто вдохнул в них Ñ?нергию Ñ?опротивлениÑ? Гитлеру, Черчилль не Ñ?мирилÑ?Ñ? Ñ? поражением и вÑ?коре вновь Ñ?тал премьером. Ему помогла неиÑ?тощимаÑ? поиÑ?коваÑ? активноÑ?ть, опиравшаÑ?Ñ?Ñ? на неÑ?окрушимую веру в Ñ?амого Ñ?ебÑ?. И она же помогла ему Ñ?охранить работоÑ?поÑ?обноÑ?ть и здоровье до 90 Ñ? лишним лет, неÑ?мотрÑ? на нарушение вÑ?ех медицинÑ?ких рекомендаций, избыточный веÑ?, малоподвижноÑ?ть, гаванÑ?кие Ñ?игары и коньÑ?к.

    И поÑ?леднее, что необходимо помнить. Ð?аше уважение к Ñ?ебе, наше Ñ?амовоÑ?приÑ?тие формирует наших детей. И чтобы они выроÑ?ли Ñ? пÑ?ихологией духовной ариÑ?тократии, а не Ñ? пÑ?ихологией чиновника (Я начальник – ты дурак, ты начальник – Ñ? дурак), им необходимо видеть перед Ñ?обой образец такой пÑ?ихологии и такого поведениÑ?.

    ФИЛОСОФИЯ ИЛЛЮЗИЙ ИЛИ, Ð?Ð?ДО ЛИ СМОТРЕТЬ ПРÐ?ВДЕ Ð’ ГЛÐ?ЗÐ?
    ОказалоÑ?ÑŒ, что депреÑ?Ñ?ивные больные значительно точнее оценивают Ñ?тепень Ñ?воего контролÑ? над Ñ?итуацией, причем не только при неудачах, но и в Ñ?лучае уÑ?пеха. Здоровые же иÑ?пытуемые продемонÑ?трировали Ñ?вно выраженную тенденцию переоценивать Ñ?обÑ?твенный вклад в уÑ?пех и Ñ?читали, что Ñ?то они контролируют Ñ?итуацию и добиваютÑ?Ñ? удач, хотÑ? на Ñ?амом деле Ñ?кÑ?периментатор им подыгрывал. Таким образом, здоровые люди оказалиÑ?ÑŒ Ñ?клонны к необоÑ?нованному оптимизму и завышению Ñ?воих возможноÑ?тей, тогда как депреÑ?Ñ?ивные больные проÑ?вили неожиданную точноÑ?ть в Ñ?воих оценках и Ñ?амооценках.

    Этот Ñ?кÑ?перимент поÑ?тавил пÑ?ихологов перед очень Ñ?ерьезной проблемой. РаÑ?Ñ?матриваÑ? Ñ?поÑ?обноÑ?ть к объективному воÑ?приÑ?тию реальноÑ?ти как выÑ?шую Ñ?амоÑ?тоÑ?тельную ценноÑ?ть, извеÑ?тный американÑ?кий пÑ?ихолог проф. Селигман пришел к выводу, что депреÑ?Ñ?иÑ? имеет положительную Ñ?торону: она позволÑ?ет объективнее воÑ?принимать реальноÑ?ть, оÑ?вобождает от необоÑ?нованного оптимизма, иÑ?кажающего воÑ?приÑ?тие.

    Ð? зачем в таком Ñ?лучае “видеть вÑ?е, как еÑ?ть”, право же, Ñ?то только Ñ?поÑ?обÑ?твует дополнительным мучениÑ?м, что и характерно длÑ? депреÑ?Ñ?ии.

    ГИПÐ?ОЗ – МОСТ К Ð?ЕПОЗÐ?Ð?Ð?Ð?ОМУ

Leave a Comment

You must be logged in to post a comment.